Метки: Старики

Бабушка, торгующая у метро: понять и простить или схватить и судить?

Я знаю, мой блог читают не только геополитики, военные стратеги и экономисты, но и специалисты по общественной морали. Хочу обратиться к вам за…Далее... )
Я знаю, мой блог читают не только геополитики, военные стратеги и экономисты, но и специалисты по общественной морали. Хочу обратиться к вам за советом.



Да, я опять по поводу гадюшника около станции метро Выхино, где много лет процветает нелегальная торговля. Представьте себе три ситуации:

Вы идете в метро, а около станции стоит высокий чернобровый кавказец, он улыбается вам своими золотыми зубами и на плохом русском предлагает купить у него фрукты. Возможно, на его месте будет маленький темненький таджик в грязном спортивном костюме, продающий лепешки, или огромная как бочка цыганка, разложившая носочки на тротуаре. Ваша реакция? Должны ли такие граждане нелегально торговать около метро? Когда я описывал подобные случаи в прошлых постах, большинство читателей очень негативно относились к такой нелегальной торговле. "Понаехали" - было самым мягким выражением.

Теперь другая ситуация. Вы идете по той же улице, но вместо кавказца стоит милая бабушка. Сгорбившаяся старушка в дрожащей руке из последних сил держит носочки. "Сама вязала!" - думаете вы. Вы покупаете эти носочки, скорее для того, чтобы помочь бабушке быстрее продать товар. Может быть, даже все носочки купите, чтобы она могла пойти домой отдыхать. Но бабушка не уйдет. Она из сумки достанет еще носочки и будет их продавать дальше. Большинство из вас крайне негативно реагирует на гонения бабушек, нелегально торгующих у метро. В представлении общества старики у нас находятся в бедственном положении и, если они выходят торговать, значит жизнь совсем тяжелая. Старики у нас действительно в бедственном положении. И им очень нужна наша помощь и внимание. Но не все старики, которые торгуют, находятся в бедственном положении.

Две ситуации, противоположные в плане оценки их моралистами. Но на самом деле они мало отличаются друг от друга. Это только две вершины айсберга. Под водой скрыты люди, кто всю эту торговлю контролирует, кто с нее зарабатывает. Тут и поставщики товара, и подкупленные полицейские, и сборщики дани с торговцев. Носочки милой бабушке и фрукты кавказцу с золотым зубом выдают из одной машины. И деньги у них забирают одни и те же люди. Не думаю, что для вас это секрет, но, если не верите, приезжайте в Выхино и понаблюдайте. Там особо никто не скрывает, как работает нелегальный бизнес.

Теперь, собственно, вопрос. Почему кавказцев, цыган и других неугодных нынешнему москвичу "понаехавших" граждан надо немедленно отловить и выгнать, а бабушек трогать нельзя? Кавказцу деньги, возможно, даже нужнее, чем бабушке. У него дома, может быть, 5 детей голодных сидят по лавкам, и работы нет, вот он и подался от безысходности в Москву. А бабушке просто дома скучно сидеть, и она торговать пошла, чтобы хоть как-то занять себя. Может такое быть? Может. А если общество начинает закрывать глаза на нарушения бабушек, то где будет проходить граница? Например, торговать бабушкам можно, а распространять наркотики? А с какого возраста бабушка становится бабушкой?

Я вот считаю, что закон должен быть один для всех. Почему бы не рассматривать нелегальную торговлю без скидок на происхождение и социальный статус торговцев? Нарушаешь? Отвечай.

Я, конечно, могу заблуждаться, поэтому и спрашиваю вашего совета. Может быть, действительно, я зря прицепился к этому Выхино и пытаюсь заставить местных полицейских работать. Может быть, пусть торгуют все, кто хочет?

Читать дальшеСвернуть )