Пасха и люди с улиц Луганска



Сегодня хочу показать вам работы украинского фотографа Александра Чекменева. Он родом из Луганска, и большая часть его фотопроектов была отснята именно там. В основном это серии фотографий, посвященные уличной жизни или трудовым будням обычных людей. Например, у Чекменева есть серия фотографий о донбасских шахтерах и луганской бригаде скорой помощи.

С конца 1997 года Чекменев живет в Киеве, где работает фотокорреспондентом. Проектов в жанре уличной фотографии у него сейчас практически нет, потому что, по его же словам, ему интереснее собирать осколки истории. Вот как он высказался о своем творчестве в одном из интервью:

«Знаешь, мне всегда было интересно взглянуть на то, как люди жили сто лет назад. Точно так же людям через пятьдесят, через сто лет будет интересно посмотреть на нас. И я понял, что создать для них этот документ — это и есть моё предназначение. Это единственное, зачем я нужен на этой земле».

В этом посте я собрал фотографии из проектов «Пасха» и «Люди с улиц Луганска». Другие фотографии можно посмотреть на сайте Александра Чекменева.

Читать дальше...Свернуть )

Всё самое свежее я теперь публикую в Телеграм-канале. Подписывайтесь!

А чтобы не пропускать мои посты, подключитесь к Телеграм-боту

И не забывайте про Твиттер с Ютубом

… и ещё Инстаграм!
👍

promo varlamov.ru november 17, 2011 20:24 148
Buy for 2 000 tokens
В этом блоге можно разместить рекламный пост. Ежемесячная аудитория – более 1,5 млн. уникальных посетителей. Для тех, кто просто хочет скачать прайс, есть эта ссылка. Для тех, кто хочет посмотреть полную презентацию со статистикой, портретом аудитории и моими предложениями по рекламе,…
фото № 7,15,33,37 - вся сущность граждан проживающих на постсоветском пространстве.
специально подборка строго алконавтов.
а при чем здесь Пасха - вообще не понятно, просто так слово приплетено.
был в ЖЖ такой блог Ибигдана, от сотрудничества с которым в свое время российские рекламодатели отказались - ну что бы их товары с помойным содержимым головы автора блога не ассоциировались.
Варламов в ибигданщину в последнее время стремительно скатывается((
про разные глаза
Кто-то видит голубое небо, кто-то голубиное говно. Можно снимать как Ромуальдас Ракаускас или как Рималдас Викшрайтис, они фотографировали одну и ту же литовскую деревню, только один ездил снимать, выжидая когда зацветёт сад, а другой наливал водки сельским пьяницам, заставлял раздеваться за бутылку и снимал их.

Edited at 2017-04-17 09:08 (UTC)
Нормально все. Такое везде наснимать можно, а уж тем более в 90-х и 2000-х.
Фото типичные для любого депрессивного российского города 90-х. А если еще только бомжей снимать, то вообще атас.
Уважаемый Илья Александрович, а почему бы Вам сейчас, в 2017-м году, не поехать в Донецк или Луганск и не пофотографировать все грани жизни в этом регионе? Фотоаппарат у Вас хороший, талант вроде бы есть. Может ну ее ту Вену в 5-6-й разы? P.S.: асоциальных элементов везде хватает, но ведь есть и нормальные люди же. А показывая такие однобокие фото Вы и сами маргинализируетесь. Обобщение - не есть истина.

Edited at 2017-04-17 09:50 (UTC)
отвечу, ему надо ехать только из подконтрольной стороны, приедет из рф, досвидос ему Украина. А зачем ему это?
Если это фоты из шахтерских поселков, то так оно и есть. Любую провинцию деградации возьми. Тут можно не париться, луганская или кузбасс или воронеж или харьков. Я про глубинку
И еще, у меня в селе, моих пращуров, на кладбище не пили. После да, но не на самом, ибо считали это не правильно. Днепропетровская область. Криничанский район. Так же в другом селе, откуда бабушка тоже самое. В других селах и т.д., да бухают и на кладбище. У кого что.

Edited at 2017-04-17 10:26 (UTC)
Было дело видел как в поминальный день молодняк пил шампанское (!) на кладбище. В году 2010-м дело было. Донбасс. Но это не отменяет наличие светлых голов в донецком регионе.
Если товарищ Пасху с Радуницей путает, что дальше говорить?
И еще, это можно было не писать "из Луганска", просто быдло, которого не много, а очень много. При чем везде. Хоть одесская область, хоть камчатка.
Ну ясен пень, выбрать самое гавнище и показать так, как будто весь Донбасс сплошная дегенеративная алкашня, а во всех остальных регионах, нет грязи, сплошная элитная нация и вообще люди там срут лепестками роз, а мочатся утренней росой. Фотограф ублюдок, других слов нет!!
Начнем с того, что про Донбасс речи не идет, внимательно читаем заголовок. Не надо перекручивать.

Edited at 2017-04-17 10:45 (UTC)
Дело в том, что Луганск и Донбасс нельзя считать (по населению и менталитету) чисто русскими или чисто украинскими регионами. Это исчадие Советской власти. После войны туда завезли офигенное количество разного маргинального и уголовного люда со всего СССР. Большинство, конечно, из РСФСР. Потомки этого сброда и сейчас оказывают влияние на жизнь в этих регионах. Не зря Путин и выбрал для дестабилизации ситуации в Украине, именно эти два региона. Пьянство на кладбищах получило массовое распространение в годы перестройки. В одних регионах это называется "гробки", в других - "деды". Раньше приходили на убраные после зимы могилы почтить память усопших без выпивки (или минимальное употребление). Потом начали подводить "идейную базу". Таскать с собой недельные паски (куличи), оставшиеся от пасхальных застолий. Привлекать попов на мероприятия и т.п. Естественно, что количество асоциальных элементов в Лугандонии больше, чем в остальной Украине. Поэтому фотографу не составило труда "нащелкать" поганых рож.
Пропаганда антироссийская опять
Фото все старые, на могилках самая крайняя дата 1996 г. Машины и номера старые. Специально выставляют "Проект пасха 1994-2013", а фото все старые. Использовали картинки украинского Донбасса и фото все каких-то алкашей.
Фотограф тоже Россию на своем сайте обвиняет в войне.
Re: Пропаганда антироссийская опять
фОТО НАЧАЛО 90Х ГДЕ ТО В ДЕРЕВНЕ ...А КУДРЯВЫЙ ПИДАР В ЗАГОЛОВКЕ ЭТО ОПУСТИЛ...
Причем тут Луганск?
Большая часть фото-откровенные бомжи,которые есть везде.
Не совсем понимаю такие подборки.
Типа все унтерменши,но я,их соотечественник,чем то лучше?
Интересно чем?
Смотрю на все эти пикники на могилах и оторопь берет. Бухать, жрать, петь там, где кости родного тебе человека в 1,5 метрах лежат? Откуда этот изуверский обычай? Когда к своим хожу на кладбище, до хера могил вокруг со столиками. Уебки эти столики заранее спланировали. Чтобы удобнее было бухать и на гармошке играть на костях. Вырожденцы.