8 апреля 2019

Есть работа!

Очень много вакансий. Приходите к нам работать! У нас хорошо, тепло и по-домашнему (потому что работать вы будете из дома). У нас нет чёткого рабочего дня, отпусков, начальников, планов, смен, планёрок, профсоюзов, потому что у нас не завод, где это было бы уместно. Мы ищем не винтики в большой механизм, а друзей и партнёров на интересные задачи. Нам всё равно, какая у вас национальность, сексуальная ориентация, вероисповедание, возраст, пол, физическая форма, цвет кожи. Проблемы могут возникнуть только в том случае, если вы сторонник гомеопатии, Сталина и феминитивов. А ещё мы хорошо платим за хорошую работу. В общем, не работа, а пирожок с малиной (а разве может быть что-то лучше пирожка с малиной?).

Кстати, на какую бы вы вакансию ни откликались, приложите ссылки на свои соцсети! Это очень важно, ведь мы работаем удалённо и не проводим собеседований, так что нам надо понять, с кем мы общаемся.

Итак, поехали!
Читать дальше...Свернуть )

Чита: мусорное Средневековье...



– Вы снимайте! Покажите, как мы тут живём! Но здесь ещё ничего, а вот в соседнем квартале – вы там посмотрите, как люди живут! Пусть все видят! – такая реакция на камеру была во многих дворах Читы.

В Чите не просто грязно, в Чите настоящая экологическая катастрофа, бедствие, чрезвычайная ситуация. В Чите не просто грязно, в Чите люди живут буквально на свалках, а нечистоты выливают за окно. Некоторые районы Читы сегодня можно описывать строками из учебников истории. Примерно так выглядели средневековые города, утопающие в нечистотах.

"Жители домов выплескивали всё содержимое ведер и лоханок прямо на улицу, на горе зазевавшемуся прохожему. Застоявшиеся помои образовывали смрадные лужи, а неугомонные городские свиньи, которых было великое множество, дополняли картину".

Книга для чтения по истории Средних веков. Ч. 2./ Под ред. С.Д. Сказкина. – М., 1951

"Дохлые собаки, кошки лежали повсюду; нечистоты выбрасывались в реки или же на улицу и лежали перед домами и на площадях. Король Филипп-Август, привыкший к запаху своей столицы, в 1185 г. упал в обморок, когда он стоял у окна дворца и проезжавшие мимо него телеги взрывали уличные нечистоты".

Кулишер И.М. История экономического быта Западной Европы. М., 1978

Я сразу успокою читинцев: ни в одном городе России я не видел такого ужаса, как в Чите. В своё время меня поразила Махачкала, там действительно было очень грязно. Но в Махачкале люди не выливают нечистоты себе под окна, также их спасает большое количество скота, который ходит по улицам и пожирает пищевые отходы. В Чите коров нет, поэтому свалки под окнами начинают гнить, заволакивая жилые дома сладковато-кислым тяжёлым запахом разлагающихся отходов.

Я пишу сейчас эти строки, я смотрю на фотографии, я видел и не могу поверить, что это всё происходит сегодня. Это действительно Средневековье. Не должны люди в России жить в таких условиях. Это ненормально.

– Да что этот Варламов нового сказал? Мы что, сами не знаем, что у нас город завален мусором?

– Знаете, разговоры разговаривать каждый может. А вот дело делать... Все проблемы нашего города мы и сами видим, для этого нам не нужны посторонние праздные люди.



Проблема читинцев в том, что они в какой-то момент смирились с состоянием города. Они считают это нормальным. Они считают, что обсуждение этой проблемы оскорбляет их! Да, когда я удивился, что в Чите всё засрано, аборигены в комментариях начали соревноваться, кто больше оскорбился:

– Люди, очнитесь. К вам домой придёт посторонний человек, макнёт вас носом в унитаз, а вы ему: спасибо, отец родной, макни, пожалуйста, ещё раз.

– Приведи для начала себя в порядок. И да, поучайте лучше ваших поучат.

– За хамское поведение в лучшем случае указывают на дверь, а в худшем – несколько вариантов. Я всё это к чему? Вали отсюда, блогер, без тебя разберёмся.



Фотографии не передают того ужаса, который творится в Чите, так что лучше посмотрите видео:


Подписаться на канал


Тем временем Забайкальский край регулярно оказывается на дне разных рейтингов российских регионов. Например, по итогам 2018 года он стал третьим с конца по качеству жизни в стране (уступив только Тыве и Карачаево-Черкесии).

В 2016 году Забайкалье попало на 10-е место в рейтинге бедности регионов РФ, составленном журналом "Профиль". В 2014 году доля малоимущего населения (денежные доходы ниже прожиточного минимума) в крае составляла 18%. В 2017 году этот показатель вырос, по данным Росстата, до 21,5%.

В 2015 году именно в Забайкалье обитали беднейшие в России деревенские жители. Их доходы составили 18% от средней зарплаты по экономике региона, почти половина жителей сёл вообще не работает.

Кстати, безработица в Забайкалье держится на уровне 10% – это самый высокий показатель на Дальнем Востоке (в среднем по ДФО – 6,2%).

В 2018 году регион стал одним из лидеров по росту смертности среди субъектов РФ: здесь она выросла на 4,7%.

Самое интересное, что, по данным опроса зрителей телеканала ОТР, жители Забайкалья платят за услуги ЖКХ от 11 до 17 тысяч рублей в месяц. Почему это важно, вы сейчас увидите.

Читать дальше...Свернуть )
; обновлено 8 апреля в

«Мы не шелупонь»: в Архангельске прошла несогласованная акция против мусорного полигона


Фото из паблика «Поморье — не помойка!»

В Архангельске прошла несанкционированная акция против строительства полигона около железнодорожной станции «Шиес», на который планируют свозить мусор из Москвы. Ее участники провели шествие от площади Профсоюзов до площади Ленина, где состоялся митинг.

По данным 29.ru, в мероприятии приняли участие около трех тысяч человек. Аналогичные цифры приводят и другие СМИ. Полицейские просили людей разойтись, но никого задерживать не стали. Некоторые активисты объявили о начале бессрочной акции на площади Ленина и разбили палатки, но полиция их собрала.

На днях губернатор Архангельской области Игорь Орлов провел встречу с местными профсоюзными лидерами. Один из участников встречи сказал ему, что против «Шиеса» выступают 96% жителей области. Орлов ответил, что «ну их нафиг эти цифры». «Всякая шелупонь, которая здесь никто и звать никак, пытается меня назвать непонятно кем, — заявил глава региона. — Мне плевать на их рейтинги и голосования по поводу того, что обо мне думают».

Читать дальше...Свернуть )

Культурная революция 2.0



В последнее время из китайских университетов поступают тревожные новости. Студенты местных вузов пишут доносы на преподавателей, обвиняя их в отклонении от партийной линии. Вместо того, чтобы поставить на место зарвавшихся юнцов, власти начинают проводить служебные проверки в отношении профессоров, отстраняют их от преподавания, иногда даже увольняют.

Вот буквально вчера китайская редакция ВВС сообщила: "В столичном китайском Универстете Цинхуа начата служебная проверка в отношении преподавателя по предмету "идеология, мораль и право". Проверка начата после того, как его студент написал открытое письмо под названием "Возможные способы решения проблемы загрязнения воздуха". В письме студент пишет, что подходы преподавателя "отрицают марксизм и вызывают подозрения в антипартийной деятельности, в угоду идеализму и дуализму суждений создают искаженные представления о диалектическом материализме, проповедуют религиозные воззрения, в извращенном виде трактуют научный социализм, а также утверждают ненаучный характер социализма с китайской спецификой"! Студент также написал, что надеется на свободное выражение взглядов в университете, но это не значит, что можно отрицать руководящую роль партии!"

Такие новости не могут не вызывать мрачные воспоминания, связанные с Культурной революцией, проходившей в Китае в 1966-1976 годах. Она начиналась именно с университетов.

Читать дальше...Свернуть )

Страшнее Сталина, гаже Гитлера (18+)



На протяжении почти всего XX века СССР был одной из главных "пугалок" для остального мира. Большевики с самого начала объявили о стремлении к мировой революции, и красной угрозы действительно боялись. Жизнь в СССР под диктатурой коммунистов представлялась очень плохой альтернативой западному образу жизни. Однако вышло так, что настоящий ужас коммунистического правления продемонстрировал не огромный Советский Союз, а маленькая Камбоджа. Произошло это, когда советский коммунизм уже катился к закату, и простые советские граждане с завистью посматривали на капиталистические чудеса. В это время в Камбодже к власти пришёл товарищ Пол Пот. Пока в СССР строили коммунизм, постоянно перенося сроки завершения строительства на 15-20 лет, Пол Пот воплотил коммунизм в реальность. К счастью для планеты, деятельность Пол Пота затронула только Камбоджу.

Товарищ №87, Пол Пот, Первый Старший Брат, Истинный кхмер – основные имена, под которыми в истории известен камбоджиец Салот Сар. Среди многих других коммунистических лидеров он выделяется тем, что не стал делать культ личности из своего имени и изображения. Наоборот. Мало кто в стране знал, кто ими правит. Глава страны и соратники не имели имён и называли друг друга по порядковым номерам: "товарищ первый", "товарищ второй". Себе Пол Пот взял восемьдесят седьмой номер, которым подписывался под декретами и приказами. Пол Пот никогда не позволял себя фотографировать. Один художник набросал портрет вождя по памяти, изображение начало распространяться по стране и появилось в казармах и бараках. Когда Пол Пот узнал об этом, он приказал уничтожить портреты и пресечь "утечку информации". Изображения были уничтожены вместе с художником и распространителями.

Пол Пот, достигнув вершины власти, не был ею развращён. Он скудно питался, носил неброскую одежду, не присваивал собственность "врагов народа". У него не было дворцов, автомобилей, женщин. Он ничего не хотел для себя, а делал всё для построения общества счастья и справедливости. Когда Пол Пот умер, от него осталось только несколько заношенных гимнастёрок, палка для ходьбы и бамбуковый веер. При жизни он не поддерживал отношений с родственниками и не делал ничего, чтобы облегчить их жизнь.

"Я хотел бы сказать вам, что пришёл вести борьбу, а не убивать людей. Даже сейчас, когда вы можете посмотреть на меня, разве я похож на жестокого человека? Моя совесть чиста. […] Здесь есть две стороны. Есть то, что мы сделали неправильно, и то, что мы сделали правильно. Ошибка состоит в том, что мы совершили кое-что против народа, но иная точка зрения, как я говорил вам, заключается в том, что без нашей борьбы Камбоджи сейчас не существовало бы".

Из беседы с Нейтом Тейером, середина октября 1997 года

Читать дальше...Свернуть )